Gadhada III 31

Chhāyānā Draṣhṭānte Dhyānnu

Samvat 1885nā Mahā sudi 4 Chothane divas sānjne same Shrījī Mahārāj Shrī Gaḍhaḍā madhye Dādā Khācharnā darabārmā āthamṇā dvārnā oraḍānī osarīe ḍholiyā upar virājmān hatā ne māthe dhoḷo feṭo bāndhyo hato ne dhoḷo khes paheryo hato tathā rātī kornu vilāyatī dhoḷu dhotiyu oḍhyu hatu ne potānā mukhārvindnī āgaḷ Paramhansa tathā desh-deshnā haribhaktanī sabhā bharāīne beṭhī hatī.

Ane vājā vagāḍīne kīrtannu gān Paramhansa karatā hatā. Te ‘Hari Mere Hāralakī Lakarī’⁵² e kīrtan gāī rahyā tyāre Mahārāje kahyu je, “‘Jamunāke Tīr Ṭhāḍo’⁵³ e kīrtan gāvo.” Pachhī e kīrtan gāvavā lāgyā tyāre evā samayamā Shrījī Mahārāj bahu vār vichārī rahyā ne pachhī bolyā je, “Have kīrtan rākho. Ame ā ek vārtā karīe chhīe, te chhe to thoḍīk, paṇ dhyānnā karanārāne bahu ṭhīk āve evī chhe. Ne te vāt koī divas ame karī nathī.” Pachhī vaḷī netrakamaḷne mīchīne vichārī rahyā ne pachhī bolyā je, “Koṭi koṭi chandramā, sūrya, agni tenā jevo tejno samūh⁵⁴ chhe ne te tejno samūh samudra jevo jaṇāy chhe. Evu brahmarūp tejomay je Bhagwānnu dhām tene viṣhe je Puruṣhottam Bhagwānnī ākṛuti rahī chhe ne te ākṛutimāthī e pote Bhagwān avatār dhāre chhe. Ane e Bhagwān kevā chhe? To kṣhar-Akṣhar thakī par chhe ne sarvakāraṇnā paṇ kāraṇ chhe ne akṣharrūp evā je anant koṭi mukta temaṇe sevyā chhe charaṇkamaḷ jenā evā chhe. Ane evā je e Bhagwān te ja pote dayāe karīne jīvonā param kalyāṇ karavāne arthe hamaṇā prakaṭ thakā tamārī sarvenī draṣhṭine gochar sākṣhāt‎paṇe varte chhe. Māṭe te je dhāmmā rahī mūrti ne ā prakaṭ Shrī Kṛuṣhṇanī mūrti⁵⁵ temā adhikpaṇe sādrashyapaṇu chhe. Te Shrī Kṛuṣhṇanī⁵⁵ je manuṣhyarūp mūrti tenā dhyānno karatal je hoy tenī je draṣhṭi te Bhagwānnā rūp vinā bījārūp viṣhaymātramā atishay vairāgyane pāmīne te Bhagwānnā rūpmā ja lubdha thāy, tyāre tene te pratyakṣh Bhagwānnī mūrti ne dhāmnī mūrti te beyamā lagār paṇ bhed na jaṇāy ane te mūrti ne ā mūrtinā rūp, avasthā te barābar jaṇāy. Tathā te mūrti jeṭalī ūchī chhe ne jeṭalī puṣhṭ chhe tevī ne tevī ja ā mūrti paṇ jaṇāy chhe, paṇ temā ne āmā ek romno paṇ fer na jaṇāy; atishay ekpaṇu jaṇāy. Evī rīte temā ne ā mūrtimā fer lagār paṇ nathī, te mūrti ne ā mūrti ek ja chhe. Evī je pratyakṣh mūrti tenu dhyān netrane āgaḷ bāher kare tyāre to temā ne emā lagār fer nathī. Ne te ja mūrtine dhyānno karatal pratilompaṇe potānā netramā jue tyāre te ja mūrti pratham jaṇātī tevī na jaṇāy ne netranī kīkīmā jevaḍī mūrti chhe tevaḍī jaṇāy. Pachhī vaḷī e dhyānno karatal pratilompaṇe kanṭhthī heṭhe sudhī māhelī kore dhyāne karīne jue tyāre e ja mūrtine more be prakāre dekhato tem na dekhe ne te ja mūrtine bahu ja moṭī, bahu ja ūchī, bahu ja jāḍī ne bahu ja bhayankar evī dekhe. Jem madhyāh‎n kāḷno sūrya hoy tyāre chhāyā puruṣhnā sharīr barobar hoy ne te ja sūryane āthamyā ṭāṇu thāy tyāre chhāyā moṭī lāmbī thāy paṇ puruṣhnā sharīr pramāṇe nathī rahetī, tem te mūrti paṇ pūrve kahī tevī moṭī thāy. Pachhī e mūrtine hṛudayne viṣhe rahī je buddhi, te buddhine viṣhe jue tathā te buddhimā rahyo je potāno jīv tene viṣhe jue, tyāre te ja mūrtine anguṣhṭhamātra parimāṇe jue ane dvibhuj jaṇāy ke chaturbhuj jaṇāy, paṇ more traṇ prakāre dekhī tevī na dekhāy. Ane pachhī vaḷī e dhyānnā karatalne pratilompaṇe potānā jīvthī par koṭi koṭi sūrya, chandra, agninā tejnā samūhne viṣhe e mūrti jaṇāy chhe, te jevī draṣhṭi āgaḷ jaṇātī hatī tevī ja rītnī jaṇāy chhe paṇ lagār fer nathī jaṇāto. Māṭe guṇātīt evu je Akṣhardhām tene viṣhe je mūrti chhe te ja mūrti pratyakṣh chhe, e bemā fer nathī. Jem dhāmnī mūrti guṇātīt chhe tem ja manuṣhyamūrti paṇ guṇātīt chhe. Ane pūrve je mūrtimā fer paḍyo te to guṇmay evā je sthānak teṇe karīne paḍyo. Te netramā sattvaguṇ ne kanṭhamā rājoguṇ ne buddhimā rahyo je jīv te paṇ guṇamay chhe.” Em vārtā karīne pachhī bolyā je, “More gātā hatā te kīrtan gāvo.” Evī rīte Shrījī Mahārāje potānā Puruṣhottam swarūpnā nirūpaṇnī vārtā parokṣhpaṇe karīne kahī.

Samvat 1885na Maha sudi 4 Chothane divas sanjne same Shriji Maharaj Shri Gadhada madhye Dada Khacharna darabarma athamna dvarna oradani osarie dholiya upar virajman hata ne mathe dholo feto bandhyo hato ne dholo khes paheryo hato tatha rati kornu vilayati dholu dhotiyu odhyu hatu ne potana mukharvindni agal Paramhansa tatha desh-deshna haribhaktani sabha bharaine bethi hati.

Ane vaja vagadine kirtannu gan Paramhansa karata hata. Te ‘Hari Mere Haralaki Lakari’⁵² e kirtan gai rahya tyare Maharaje kahyu je, “‘Jamunake Tir Thado’⁵³ e kirtan gavo.” Pachhi e kirtan gavava lagya tyare eva samayama Shriji Maharaj bahu var vichari rahya ne pachhi bolya je, “Have kirtan rakho. Ame a ek varta karie chhie, te chhe to thodik, pan dhyanna karanarane bahu thik ave evi chhe. Ne te vat koi divas ame kari nathi.” Pachhi vali netrakamalne michine vichari rahya ne pachhi bolya je, “Koti koti chandrama, surya, agni tena jevo tejno samuh⁵⁴ chhe ne te tejno samuh samudra jevo janay chhe. Evu brahmarup tejomay je Bhagwannu dham tene vishe je Purushottam Bhagwanni akruti rahi chhe ne te akrutimathi e pote Bhagwan avatar dhare chhe. Ane e Bhagwan keva chhe? To kshar-Akshar thaki par chhe ne sarvakaranna pan karan chhe ne aksharrup eva je anant koti mukta temane sevya chhe charankamal jena eva chhe. Ane eva je e Bhagwan te ja pote dayae karine jivona param kalyan karavane arthe hamana prakat thaka tamari sarveni drashtine gochar sakshat‎pane varte chhe. Mate te je dhamma rahi murti ne a prakat Shri Krushnani murti⁵⁵ tema adhikpane sadrashyapanu chhe. Te Shri Krushnani⁵⁵ je manushyarup murti tena dhyanno karatal je hoy teni je drashti te Bhagwanna rup vina bijarup vishaymatrama atishay vairagyane pamine te Bhagwanna rupma ja lubdha thay, tyare tene te pratyaksh Bhagwanni murti ne dhamni murti te beyama lagar pan bhed na janay ane te murti ne a murtina rup, avastha te barabar janay. Tatha te murti jetali uchi chhe ne jetali pusht chhe tevi ne tevi ja a murti pan janay chhe, pan tema ne ama ek romno pan fer na janay; atishay ekpanu janay. Evi rite tema ne a murtima fer lagar pan nathi, te murti ne a murti ek ja chhe. Evi je pratyaksh murti tenu dhyan netrane agal baher kare tyare to tema ne ema lagar fer nathi. Ne te ja murtine dhyanno karatal pratilompane potana netrama jue tyare te ja murti pratham janati tevi na janay ne netrani kikima jevadi murti chhe tevadi janay. Pachhi vali e dhyanno karatal pratilompane kanththi hethe sudhi maheli kore dhyane karine jue tyare e ja murtine more be prakare dekhato tem na dekhe ne te ja murtine bahu ja moti, bahu ja uchi, bahu ja jadi ne bahu ja bhayankar evi dekhe. Jem madhyah‎n kalno surya hoy tyare chhaya purushna sharir barobar hoy ne te ja suryane athamya tanu thay tyare chhaya moti lambi thay pan purushna sharir pramane nathi raheti, tem te murti pan purve kahi tevi moti thay. Pachhi e murtine hrudayne vishe rahi je buddhi, te buddhine vishe jue tatha te buddhima rahyo je potano jiv tene vishe jue, tyare te ja murtine angushthamatra parimane jue ane dvibhuj janay ke chaturbhuj janay, pan more tran prakare dekhi tevi na dekhay. Ane pachhi vali e dhyanna karatalne pratilompane potana jivthi par koti koti surya, chandra, agnina tejna samuhne vishe e murti janay chhe, te jevi drashti agal janati hati tevi ja ritni janay chhe pan lagar fer nathi janato. Mate gunatit evu je Akshardham tene vishe je murti chhe te ja murti pratyaksh chhe, e bema fer nathi. Jem dhamni murti gunatit chhe tem ja manushyamurti pan gunatit chhe. Ane purve je murtima fer padyo te to gunmay eva je sthanak tene karine padyo. Te netrama sattvagun ne kanthama rajogun ne buddhima rahyo je jiv te pan gunamay chhe.” Em varta karine pachhi bolya je, “More gata hata te kirtan gavo.” Evi rite Shriji Maharaje potana Purushottam swarupna nirupanni varta parokshpane karine kahi.

PĀDAṬĪPO